2009年7月13日 星期一

太極拳拳架方程式及其含義

學習太極拳在實際理地最基本者有兩個條件,其一為頂頭懸( 虛靈頂頸),其二為心守丹田(全身心合一置心一處), 一切動作的組合進程均由此頂頭懸統攝,心境與萬化冥合互融、平等無分物我,為心守丹田的無住表達,故心守丹田丹能帶領頂頭懸於空性中自由無礙,故二者的總持門即是性空,故於空性中無始無終的一切起用是性空的,依此所演的太極拳於法無住,於相無我,法相具泯而具一切法,故稱此太極拳為佛化太極拳,亦為佛法之一方便法門。
於分析上吾人可視頂頭懸及心守丹田為定義於獨立的二維(2-DIMENSIONS),X及Y,此獨立的二維每維於空中所投射之時空X(X1,X2,X3, t),Y(Y1,Y2,Y3, t),而此X, Y之總持為時空俱銷的超弦態S,故得太極拳之方程式,因超弦值於宇宙任一點具不變量,且頂頭懸與心守丹田各自獨立頂頭懸(X),且亦依於心守丹田(Y),故Y為協變張量,X為逆變張量,故由不變性原理,即太極拳每一瞬間在無窮小的數學觀點為固定點,從物理學的觀點看,漢彌頓(HAMILTON)原理,將固定極端點推廣到移動端點,此移動端點的連續即是太極拳拳架子,而此架子正好受到超弦性空的頂頭懸及心守丹田的賊範(NORM),故由移動端點變分的泛函,再由NOETHER定理,所產生的無窮小變換下保留不變即存在EULER-LAGRANGE定理,此程式的義意即表示太極拳每一瞬間的姿勢具足了肢體有形的表現整體性,同時也蘊含了時空俱銷不可測不可量,但可以無窮量的觀念給予賦範為可測度空間之超弦態→即超弦共軛,通常吾人所謂心識的功能,吾人亦由此心識的功能與自性交流,其功能與自性之不能彰顯是其中恰好產生了一個屏頸障礙,就是功能的作用,吾人只捉住功能的作用,忘了直觀自性,故有時稱之為無明。故在學習太極拳的過程,即透過此分析然後實際理地地去除無明於日常生活當中,身心能持續無障礙,依此分析吾人亦給予宗教上的祈禱,肢體手勢或音聲(有時稱手印)賦範了科學上的意義,故實際理地的學太極拳為當今最完美的運動,乃在於全套太極拳均為行全身大手印是毫無疑問的。
經由泛函分析的現代語言,將太極拳佛化及疾病之治療生態化,乃不失方現代人入手的方便法之一,今將太極拳瞬間狀態方程式利用泛函變分法表達如上述,綜合如前丹田與頂頭懸的數學模式,並列為三,此三方程式實為拳論、經、行動心解全部內容,吾人能力所及僅能提出標準模式,至於嚴格的分析上乃有待今後數學物理學家的支持。
至於疾病生態學的提出,初步的構想將從兩大主題入手,其一為傳統各種醫療宏觀粗調以達到疾病自主退縮的天人合一傳統療法,如漢醫自華陀張仲景以降各醫家之用藥為極盡破壞疾病生態之環境,且能同時保留全系之正常生態之能事,故能藥到病除。其二由現代基因標靶治療癌症(或慢性疾病上),微觀調控,其速效無可置疑,然基因屬微觀類似細茵、病毒,故前者(傳統)為宏觀演化,後者為微觀突變,只破壞其生態,其突變的生態(即攻邪扶正兼備)並未有其配套的防備。故余將嘗試提出此疾病生態學,以做為真正整合醫學的基礎,以突破傳統與西醫的二段界限。參究古人智慧,以現代語言表達,以彌補現今所短,而能利益群生而於其中無所事,應是生死詣旨罷!

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